Studietilbud

Det moderne: klassiske tekster

I dette kurset vil vi se nærmere på opprinnelsen til dikotomien individ-samfunn gjennom å diskutere tekster av filosofene Hobbes, Locke og Rousseau. Deretter vil vi gjennom diskusjon av Spinozas relasjonelle ontologi analysere det nye begrepet om transindividualitet. Samlet vil dette gi et godt utgangspunkt for å forstå og ta stilling til en rekke sentrale problemstillinger innen vår tids sosialfilosofi.

Bilde av Spinoza med langt sitat viktigheten av åpenhet i maktens korridorer.

Foto/ill.:

http://quotesgram.com/spinoza-quotes/

Hovedinnhold

Av Vigdis KvamPublisert: 14.01.2016

Kursomtale

Hva er forholdet mellom individ og samfunn? Er det samfunnet som eksisterer for individet, eller motsatt? For oss i dag virker det selvsagt at samfunnet eksisterer for individet, at det rett og slett eksisterer for å gi individet frihet. Likevel vet vi at dette ikke er den eneste måten å tenke forholdet mellom individ og samfunn på. Begrepet individ er historisk skapt og det finnes ingen tilsvarende begrep i antikkens politiske filosofi. Begrepet ville rett og slett fremstått som uforståelig i en antikk gresk eller romersk sammenheng. Begrepet individ (mennesket med sin subjektivitet) er et historisk produkt av vesteuropeisk kultur. Men selv innenfor vestlig kultur finnes det en debatt om hvilken rolle samfunnet og/eller fellesskapet har i det individuelle livs utvikling. Liberalisme og kommunitarisme tar utgangspunkt i motsatte påstander: På den ene siden ble det innen liberalismen argumentert for det politiske og sosiale fellesskapets irrelevans. Margaret Thatchers utsagn «And, you know, there is no such thing as society. There are individual men and women» (Woman's Own, Douglas Keay, pp. 8-10, 31.10. 1987) er et radikalt ekspempel dette. På den andre siden prioriterte kommunitaristene felleskapet over individet. Det grunnleggende spørsmålet kan formuleres slik: Hva kommer først, det sosiale felleskapet eller individet? Eller sagt på en annen måte: Hva innebærer det å tenke individet foran samfunnet (eller vice versa) for politisk deltakelse og for inkludering til eller ekskludering fra rettigheter? Vi kan si at svaret på spørsmålet var utgangspunkt for to refleksjonslinjer i moderniteten: ‘possessive individualism’ på den ene siden og en form for samfunnspakt/fellesskap på den andre. Den første linjen startet med Thomas Hobbes og John Locke, den andre er representert av Jean –Jacques Rousseau.

I dag prøver en del filosofer å tenke gjennom grunnlaget for begrepet individ på nytt for å overvinne motsetningen mellom individ og fellesskap. ‘Transindividual’ har blitt et av de viktigste begrepene i samtidens kritiske filosofi. Begrepet ble utviklet i andre halvdel av forrige århundre av Gilbert Simondon, og i den samtidsfilosofiske debatten mellom Etienne Balibari (Frankrike), Paolo Virno (Italia) og Vittorio Morfino (Italia) står begrepet svært sentralt. Begrepets filosofiske grunnlag finner vi i Spinozas relasjonelle ontologi. I og med at begrepet ‘transindividual’ fokuserer på det relasjonelle vil en ved bruk at dette kunne forlate både ‘possessive individualism’, som dominerer nyliberal ideologi i vår tid (dvs. at samfunnet er summen av atomistiske individer) og den organiske oppfatningen av individ og samfunn (samfunnet, eller den kulturelle gruppen, er primært en ensartet totalitet) som dominerer kummunitarisme.

Vårsemesteret 2016 vil vi i emnet Det moderne: klassiske tekster gjennomgå og diskutere opprinnelsen til dikotomien individ-samfunn gjennom å diskutere tekster av filosofene Hobbes, Locke og Rousseau. Deretter vil vi gjennom diskusjon av Spinozas relasjonelle ontologi analysere det nye begrepet om transindividualitet. Samlet vil dette gi et godt utgangspunkt for å forstå og ta stilling til en rekke sentrale problemstillinger innen vår tids sosialfilosofi.

Litteratur

AKTUELLE KURSKODER

Kurset er rettet mot studenter både på bachelor- og på masternivå. En kan legge det opp under følgende koder:

FIL238 Det moderne: klassiske tekster

FIL338 Det moderne: klassiske tekster

FIL230 Ope emne med utvida oppgåvestorleik

FIL231 Ope emne

FIL232 Ope emne med redusert oppgåvestorleik

FIL310 Ope forskningsemne i filosofi 1

FIL330 Ope forskningsemne i filosofi 2

GJESTEFORELESER

Professor Pascal Nouvel (University of Montpeller) vil holde forelesninger 6., 13. og 20. april om "The concept of individuation between science and philosophy in the twentieth century and contemporary times".

Timeplan